15장 36-41절
36.며칠 후에 바울이 바나바더러 말하되
우리가 주의 말씀을 전한 각 성으로
다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자 하고
37.바나바는 마가라 하는 요한도
데리고 가고자 하나
38.바울은 밤빌리아에서 자기들을
떠나 함께 일하러 가지 아니한 자를
데리고 가는 것이 옳지 않다 하여
39.서로 심히 다투어 피차 달라서니
바나바는 마가를 데리고 배 타고
구브로로 가고
40.바울은 실라를 택한 후에 형제들에게
주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나
41.수리아와 길리기아로 다니며
교회들을 견고하게 하니라

예루살렘 교회에서 준 편지로 인해
안디옥 성도들은 위로를 받고 크게
기뻐하였으며
바울과 바나바는 안디옥에 계속 거하며
말씀을 가르치고 복음 전파를 이어간다.
두 사람은 교회를 더 견고하게
세우기 위해 교회들을 방문하고자 하는데,
바나바와 바울은 마가라 하는 요한을 데리고
가는 문제로 크게 싸우게 된다.
바울과 바나바는 믿음으로 따지면
서로 우위를 따질 것 없이 훌륭한
사람들이나 그들의 기질이나 성품은
서로 다르다.
바나바는 사람을 중요하게 여기고
바울은 사역을 더 중요하게 여기는 듯하다.
교회 안에서도 일을 하다 보면
서로 생각이 다르고 기질, 성품이 달라서
갈등이 생기는 경우가 있다.
누구의 선택이 옳은가를 따지기보다는
하나님께 기도로 여쭈어보는 것이
지혜로운 방법 아니겠는가?
바울과 바나바도 싸우기 전에
먼저 기도해야 함이 마땅하나
미처 그 생각을 하지 못한 채
서로의 혈기로 싸우고 갈라서게 된다.
이 장면은 아마도
하나님의 계획안에서 일어난 일일 것이다.
두 사람이 아무리 믿음이 좋고
뛰어난 복음 사역자였어도
우리와 똑같은 성정을 가진
연약한 인간에 지나지 않음을 보여주신
것이기도 하고,
또 두 사람의 앞으로의 행보가
서로 다르기에 이렇게
갈라서게 하신 것이기도 할 것이다.
만약 두 사람이 헤어지지 않았다면
바울의 이방인 사역이 더 확장되기
힘들었을 수도 있지 않았겠는가?
즉 하나님은 바울을 이방인 사역자로
특별히 택하셨기에 그를 하나님 뜻대로
사용하시기 위해 이런 그들의
다툼을 허락하신 것이라 여겨진다.
바울은 후일에 이 마가를 중요한
동역자로 여기게 된다.
디모데후서 4장 11절
‘누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에
마가를 데리고 오라 그가 나의 일에
유익하니라’
마가가 영적으로 다소 미숙한 상태에서
바울과 사역의 길에 동행했다가
예루살렘으로 돌아가는 바람에
사역에 부적합한 사람으로
바울에게 각인되었지만,
시간이 흐른 뒤 바울에게 유익한 사람으로
변화되고 4대 복음서까지 쓰게 되는 것을
보면 사람은 함부로 판단해서는
안된다는 것을 느끼게 된다.
우리 눈에는 부족하고 연약해 보여도
하나님 눈에는 귀하게 쓰임 받을
그릇으로 보이는 것이 아니겠는가?
바울은 실라와 함께 수리아와 길리기아 지역을
돌아다니며 교회를 더 견고하게 한다.
이후 성경에는 바나바에 대한 기록이
더 이상 보이지 않는다.
바나바는 바울에게 큰 의미가 있고
또 많은 도움을 준 귀한 동역자다.
사도행전 9장에서 바울이 예루살렘에
왔을 때 바울을 두려워하는 제자에게
바울이 다메섹 가는 길에 겪은 일에 대해
대신 얘기해 주었고,
또 다소에 있던 바울을 안디옥으로
데려온 사람도 바나바이다.
즉 바나바가 아니었다면
바울의 사역의 길이 순조롭게 열리지
않았을 수도 있다.
아마 바울은 비록 다투고 갈라섰지만
바나바를 위해 기도하고 또
많이 고마워하지 않았겠는가?
하나님 아버지!
바울과 바나바가 다툰 것은
그들의 부족하고 연약함 때문이었지만
그들의 연약함 조차도 하나님 일을 위해
선으로 바꾸셔서 바울의 사역이
더 확장되도록 해 주셨음을 믿습니다.
모든 것이 하나님의 뜻대로 이루어짐을
감사합니다.
저 또한 하나님의 뜻대로 사용되어지기를
간구합니다.
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