사도행전 14장 1-18절(루스드라에서 벌어진 일)

14장 1-7절

1.이에 이고니온에서 두 사도가 함께

유대인의 회당에 들어가 말하니

유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라

2.그러나 순종하지 아니하는 유대인들이

이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게

악감을 품게 하거늘

3.두 사도가 오래 있어 주를 힘입어

담대히 말하니 주께서 그들의 손으로

표적과 기사를 행하게 하여주사

자기 은혜의 말씀을 증언하시니

4.그 시내의 무리가 나뉘어 유대인을

따르는 자도 있고 두 사도를 따르는

자도 있는지라

5.이방인과 유대인과 그 관리들이

두 사도를 모욕하며 돌로 치려고 달려드니

6.그들이 알고 도망하여 루가오니아의

두 성 루스드라와 더베와

그 근방으로 가서

7.거기서 복음을 전하니라

 

 

비시디아 안디옥에서 복음을 전하던

두 사도를 유대인들이 쫓아내어

이고니온으로 와서 다시 복음을 전하였는데

유대와 헬라의 많은 사람이 복음을

믿게 되었다.

 

하지만 일부 유대인들이 이방인들을 선동하여

복음 전함을 방해한다.

‘선동’이란 사람의 감정을 자극하여

어떤 행동을 하게 하거나 품고 있던

그 마음이나 생각을 바꾸는 힘이 있다.

 

유대인들의 선동으로 이방인들이

두 사람에게 악감을 품게 되자

하나님은 오히려 두 사도가 표적과 기사를

행하게 하셔서 복음을 더 확실하게 전하게 하신다.

 

표적과 기사는 사람들의 믿음을

더 굳건해질 수 있도록 해 준다.

하나님의 유대인의 선동에

표적과 기사로 응답하신 것이다.

 

유대인을 따르는 자와 두 사도를 따르는

자로 무리가 나뉘어 진다.

하나님은 우리를 항상 구별하신다.

선과 악으로, 육과 영으로

세상과 하나님의 나라로---

모든 사람이 다 구원받는 것이

하나님의 뜻이지만

인간의 완악함으로 인해

하나님의 그 은혜를 스스로 걷어차는

그런 사람들이 있다는 것이다.

 

하나님은 때에 따라 강권적으로도 하시지만

우리에게 자유의지를 주셨기에

우리 스스로의 선택을

내버려 두실 때도 있으심을 알아야 한다.

 

완악한 인간들의 박해를 피하여

두 사도는 루스드라와 더베와

그 근방으로 가서 복음을 전한다.

 

14장 8-12절

8.루스드라에 발을 쓰지 못하는

한 사람이 앉아 있는데 나면서 걷지

못하게 되어 걸어 본 적이 없는 자라

9.바울이 말하는 것을 듣거늘

바울이 주목하여 구원 받을 만한 믿음이

그에게 있는 것을 보고

10.큰 소리로 이르되 네 발로 바로 일어서라

하니 그 사람이 일어나 걷는지라

11.무리가 바울이 한 일을 보고

루가오니아 방언으로 소리 질러 이르되

신들이 사람의 형상으로 우리

가운데 내려오셨다 하여

12.바나바는 제우스라 하고 바울은

그 중에 말하는 자이므로 헤르메스라 하더라

 

나면서 걷지 못하는 한 사람을 바울이

치유함으로 서서 걷게 되자

바나바를 제우스, 바울을 헤르메스라고 하며

무리가 두 사람을 신처럼 우상화한다.

 

‘루가오니아’라는 지역은 고대 소아시아

남부 중앙에 위치한 역사적 지역으로

이고니온이 루가오니아의 수도였다.

 

루가오니아 방언으로 소리 질렀다는 것으로

보아 하나님을 모르는 이방인인 것 같다.

만약 하나님을 아는 자였더라면

하나님의 역사 안에서 사람으로 하여금

수많은 이적과 기적을 행하게 하셨다는 것을

알고 있었으리라.

 

'제우스'는 그리이스 헬라 신화에 등장하는

신들의 왕이고 '헤르메스'는 웅변의 신이다.

그리이스 헬라 문화는 알렉산더 대왕의

세계 정복으로 온 세계에 영향을 끼쳤다.

이 지역도 그 영향력 아래에 있던 지역이다.

 

즉 바나바와 바울을 그 신에 비유한 것이다.

 

 

14장 13-15절

13.시외 제우스 신당의 제사장이

소와 화환들을 가지고 대문 앞에

와서 무리와 함께 제사하고자 하니

14.두 사도 바나바와 바울이 듣고

옷을 찢고 무리 가운데 뛰어 들어가서

소리 질러

15.이르되 여러분이여 어찌하여

이러한 일을 하느냐 우리도 여러분과

같은 성정을 가진 사람이라

여러분에게 복음을 전하는 것은

이런 헛된 일을 버리고 천지와 바다와

그 가운데 만물을 지으시고 살아 계신

하나님께로 돌아오게 함이라

 

심지어 제우스 신당 제사장이

바나바와 바울을 위해 제사를 지내려고 하자

두 사도는 옷을 찢는다.

 

유대 전통에서 옷을 찢는 것은

자신의 슬픔을 나타내거나,

하나님께만 돌려져야 할 영광을

인간이 가로채는 신성모독적인 상황을

목격했을 때 보이는 행동이다.

 

바나바와 바울은 자신들을 우상처럼 생각하는

루스드라 사람들 때문에

하나님의 영광이 가려지는 것에 대해

즉각적인 반응을 나타낸 것이다.

 

하나님이 가장 싫어하시는 것이

바로 우상숭배다.

십계명의 첫째, 둘째 계명은

다 우상숭배에 대한 것이다.

 

하나님 이외의 것을 신처럼 섬기거나

하나님처럼 높이는 것들이

모두 우상 숭배에 해당된다.

하나님을 섬기지 않는 이방인들은

모두 우상숭배의 죄인이라

볼 수 있다.

 

바울은 우상숭배의 죄를 짓고자 하는

그들을 향해 안타까운 마음으로

복음을 전한다.

 

‘천지와 바다와 그 가운데

만물을 지으시고 살아 계신 하나님’

이란 표현은 이방신을 섬기는

이방인들을 향해 참 신이요 유일신이신

하나님의 정체성을 확고히 밝히는

그런 말씀이다.

 

이 세상 어떤 신이 만물을 만들었으며

또 살아서 인간들과 교제하는가?

오직 여호와 하나님만이 가진

고유한 특성이요 절대적 능력 아닌가?

 

14장 16-17절

16.하나님이 지나간 세대에는

모든 민족으로 자기들의 길들을

가게 방임하셨으나

17.그러나 자기를 증언하지 아니하신

것이 아니니 곧 여러분에게

하늘로부터 비를 내리시며

결실기를 주시는 선한 일을 하사

음식과 기쁨으로 여러분의 마음에

만족하게 하셨느니라 하고

 

비록 이전에는 이방인들이 하나님을

몰라도 그냥 내버려 두셨으나

비를 내리셔서 결실하므로

음식을 먹고 기뻐하며 만족하는 것도

다 하나님이 하신 것이라고

바울은 전한다.

 

농사는 인간이 생명을 유지하는데

필수적인 활동이다.

그런데 농사를 지으려면

꼭 필요한 것이 햇빛과 바람과 비와

또 땅 등이다.

이런 모든 것을 우리에게 주신 분이

하나님이시며

이뿐 아니라 우리의 양식이 되는

모든 재료들을 주셨다.

그래서 우리는 먹고 마시므로

만족감과 기쁨을 누린다.

배부르게 먹고 또 맛있는 음식을

먹으므로서 느끼는 만족감은

참 크다.

오죽하면 우리 선조들이

‘다 먹고 살자고 하는 짓이다’라는

말을 하셨겠는가?

 

사람의 가장 1차적인 본능인 식욕.

그 식욕을 만족시키지 못할 때

인간은 어떤 반응을 나타내는가?

 

출애굽한 백성들이 하나님을

원망하였던 최초의 원인은 물이었고

그 다음은 음식에 대한 것이었다.

 

출애굽기 16장 2-3절

2.이스라엘 자손 온 회중이 그 광야에서

모세와 아론을 원망하여

3.이스라엘 자손이 그들에게 이르되

우리에게 애굽 땅에서 고기 가마 곁에

앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에

여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을

너희가 이 광야로 우리를 인도해 내어

이 온 회중이 주려 죽게 하는 도다

 

또 자연 만물을 주셔서 우리로 하여금

누리도록 하셨는데

우리는 살면서 얼마나 이런 것들을

의식하며 살아가고 있는가?

 

먹고 마시고 자고 일상생활을 하며

살아가는 모든 과정과

또 아름다운 자연 풍경을 주심에

늘 감사하며 살아야 할 것이다.

 

14장 18절

‘이렇게 말하여 겨우 무리를 말려

자기들에게 제사를 못하게 하니라’

 

 

지금 시대에도 세상에서는 여전히

수많은 제사가 이어지고 있다.

이 제사는 복을 빌기 위한 제사다.

구약에서의 제사와는 그 성격이

많이 다르다.

 

우리나라도 유교의 영향을 받아

아직도 제사를 지내는 가정이 많다.

조상신들에게 제사를 지내는 것인데,

원래의 목적은 효 사상에 입각하여

조상을 기리는 것이었다고 하나

어느사이엔가 그런 목적보다는

그냥 형식적이고 관습적으로 지내면서

복을 비는 그런 제사가 되어버렸다.

 

인간이 복을 바라는 것은 너무나 당연한

본능적인 행동이다.

하지만 그 복을 비는 대상이 누구이냐가

문제인 것이다.

 

하나님만이 우리에게 참된 복을 주시는

분이심을 모르는 사람들이 대부분이다.

심지어 교회 다니는 사람들조차도

하나님을 의지하기보다는

세상의 다른 무엇을 의지하는 경우가 많다.

 

무당은 찾는 기독교인의 숫자가

20%를 훌쩍 넘는다는 이야기를 들었다.

참으로 안타까운 일 아닌가?

인간의 길흉화복이 모두 하나님의 손에

달려있다는 것을 왜 모를까?

 

하나님 아버지!

바나바와 바울 두 사도를 통해

점점 더 복음을 확장시켜나가심에도 불구하고

여전히 복음을 받아들이지 않는

사람들이 있음을 봅니다.

저희들의 완악함을 용서하여 주소서!

또 이 세상에 참되신 신은

오직 여호와 하나님 한 분밖에 없음을

더 많은 사람들이 알고 믿게 하옵소서.

복 받는 것이 제사에 달려 있는 것이 아니라

예수 그리스도의 복음을 믿고

하나님을 의지함에 달려있음을

사람들로 하여금 깨닫게 하옵소서.