39 이 때에 마리아가 일어나
빨리 산골로 가서
유대 한 동네네 이르러
40 사가랴의 집에 들어가
엘레사벳에게 문안하니
마리아는 천사로부터 엘리사벳이
임신하였다는 얘길 듣고 엘리사벳에게도
성령이 동일하게 역사하셨음을
깨달았을 것이고
그래서 빨리 엘리사벳을 찾은 것이다.
41 엘리사벳이 마리아가 문안함을 들으매
아이가 복중에서 뛰노는지라
엘리사벳이 성령의 충만함을 받아
마리아가 문안하는 소리를 듣고
뱃속의 아기에게도 성령이 임하여
복중에서 뛰놀았으며
엘리사벳 역시 성령 충만함을 받았다.
성령은 한 영이라 하셨다.
마리아, 아기 요한, 엘리사벳에게 임한
성령이 한 영이시므로 이런 일이 일어난 것이다.
42 큰 소리로 불러 이르되
여자 중에 네가 복이 있으며
네 태중의 아이도 복이 있도다
43 내 주의 어머니가 내게 나아오니
이 어찌 된 일인가
44 보라 네 문안하는 소리가 내 귀에
들릴 때에 아이가 내 복중에서
기쁨으로 뛰놀았도다
엘리사벳은 마리아가 얘기하지 않았음에도 불구하고
성령충만함으로 이미 모든 사실을 다 깨닫고 있었다.
마리아가 잉태한 아기가
장차 그리스도로 오실 예수님인 것을
정확히 알고 있었다.
(내 주의 어머니가 내게 나아오니)
또한 천사의 말을 믿은
마리아에게 축복까지 해준다
45 주께서 하신 말씀이
반드시 이루어지리라고 믿은
그 여자에게 복이 있도다
마리아는 주님께 찬양을 올려드린다.
48그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라
이제 후로는 만세에 나를 복이 있다
일컬으리로다
52 권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며
비천한 자를 높이셨고
53 주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며
부자는 빈 손으로 보내셨도다
마리아는 엘리사벳과 달리
그리 명문가 출신도 아니며
그리 뛰어난 능력이나 은사가 있는 것도 아니지만
찬가에 구약 말씀 구절들을
인용한 것으로 보아
성경을 깊이 묵상하며 지냈으며
위의 인용한 말씀들을 비추어 보아
아마도 삶이 빈궁했던 것 같다
56 마리아가 석 달쯤 함께 있다가
집으로 돌아가니라
마리아가 엘리사벳과 함께
석달 간 지내면서
엘리사벳의 출산 준비도 돕고 또
엘리사벳으로부터 여러 가지 조언과
영적인 영향력도 받았을 것 같다.
57 엘리사벳이 해산할 기한이 차서
아들을 낳으니
59 팔 일이 되매 아이를 할례하러 와서
그 아버지의 이름을 따라
사가랴라 하고자 하더니
60 그 어머니가 대답하여 이르되
아니라 요한이라 할 것이라 하매
엘리사벳은 예언대로 아들을 낳았으며
또 이름도 요한으로 짓고자 하였다.
이 또한 성령의 감동으로 된 것이리라
63 그가 서판을 달라 하여 그 이름을
요한이라 쓰매 다 놀랍게 여기더라
64 이에 그 입이 곧 열리고 혀가 풀리며
말을 하여 하나니을 찬송하니
엘리사벳과 사가랴가 동일하게
아기 이름을 요한 이라고 이름 짓는 것에 대해
사람들이 놀랍게 여긴다.
이 가정에 하나님의 역사하심을 깨달았을 것이다.
사가랴의 닫혔던 말문이 트이자
가장 먼저 한 일이
하나님을 찬송하는 것이었다.
비록 천사의 말을 처음에는 믿지 않았지만
회개하며 돌이켰을 것이다.
또 자신에게 아들을 주신 하나님께
진심으로 감사하지 않았겠는가?
65 그 근처에 사는 자가 다 두려워하고
이 모든 말이 온 유대 산골에 두루 퍼지매
66 듣는 사람이 다 이 말을 마음에 두며
이르되 이 아이가 장차 어찌 될까 하니
이는 주의 손이 그와 함께 하심이러라
사가랴의 집에서 일어난 기적 같은 일
즉 임신이 안되던 엘리사벳이
임신을 해서 아들을 낳았고,
또 그 아들 이름을
부부가 똑같이 말한 것 등에 대해
사람들은 하나님이 이 가정에 역사하심을
깨달았을 것이다.
요한의 장래에 대해서도
많이 궁금해 한 것 같다.
67 그 부친 사가랴가 성령의 충만함을 받아
예언하여 이르되
68 찬송하리로다 주 이스라엘의 하나님이여
그 백성을 돌보사 속량하시며
69 우리를 위하여 구원의 뿔을 그 종
다윗의 집에 일으키셨으니
70 이것은 주께서 예로부터 거룩한
선지자의 입으로 말씀하신 바와 같이
사가랴도 성령충만함으로 예언을 한다.
하나님이 이스라엘 백성을 속량하시기 위해
다윗의 집에 구원자이신 예수님을
보내실 것을---
예로부터 선지자들에 의해
이미 예언된 바 있음을 말하고 있다
71 우리 원수에게서와
우리를 미워하는 모든 자의 손에서
구원하시는 일이라
‘원수, 미워하는 자’란 세상속의 원수가 아니라
사탄의 세력을 말하는 것이다.
예수님이 오시므로 해서
세상 권세를 잡고 있는
사탄으로부터 그 권세를 되찾게 해주셨다.
하나님의 자녀로서 상속자요,
또 왕 같은 제사장으로서의 신분을
되찾게 해 주신 것이다.
하지만 우리는 여전히 믿음이 부족하여
사탄의 종 노릇하고 있다.
이미 부여 받은 권세도
제대로 누리지 못하고 있는 것이다
예수님이 십자가에 달리시기까지
희생을 감수하며 주신 권세인데--
주님은 지금도 하나님 우편에서
우리가 그 권세를 되찾아
주님 주신 권능을 다 행하며
살아가길 기도하고 계실 것이다.
73 곧 우리 조상 아브라함에게 하신 맹세라
74 우리가 원수의 손에서 건지심을 받고
75 종신토록 주의 앞에서 성결과 의로
두려움이 없이 섬기게 하리라 하셨도다
하나님은 우리가 예수님을 믿음으로서
하나님과의 관계를 회복하고
성결과 의로 두려움 없이
자녀로서의 친밀함 가운데
섬기게 하셨다.
76 이 아이여 네가 지극히 높으신 이의
선지자라 일컬음을 받고
주 앞에 앞서 가서 그 길을 준비하여
77 주의 백성에게 그 죄 사함으로
말미암는 구원을 알게 하리니
78 이는 우리 하나님의 긍휼로 인함이라
이로써 돋는 해가 위로부터
우리에게 임하여
79 어둠과 죽음의 그늘에 앉은 자에게
비치고 우리 발을 평강의 길로
인도하시리로다
사가랴는 세례 요한의 사명에 대해
정확하게 예언하고 있다.
회개하고 예수님을 믿음으로
죄사함 받고 구원을 얻도록 인도하는 선지자임을---
또한 이 모든 것은 다 긍휼하신
하나님의 은혜로 말미암음임을--
80 아이가 자라며 심령이 강하여지며
이스라엘에게 나타나는
날까지 빈 들에 있으니라
요한은 빈 들(광야)에서 훈련의 기간을
거쳤다.
세상과 분리됨으로 온전히 거룩함과 성결함을
유지할 수 있었을 것이다.
아무리 능력과 은사를 받은 자라도
세상속에서 살다보면
그 마음이 변질될 수도 있고,
믿음이 흔들리거나
자기의, 자기 영광을 구하기도 하고,
자기 욕심으로 일을 하는 경우가 생길 것이다.
하나님을 향한 마음을 지키는 것--
그것이야말로 우리가 목숨 걸고
꼭 해야 하는 것이다
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